سيدتي كوني له أربع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كوني له أربع حتى لا يتزوج عليك!!
باكية تهذي بالكلمات تصرخ وهى مشوشة الفكر..
قلت لها :هدئى من روعك ماذا حدث ؟ احكي لي بهدوء حتى افهم
ولكن.... لا فائدة جلست استمع لها احاول ان افهم من بين الكلمات مشكلتهاوجدتها تقول الخائن .ابعد كل هذا الحب ؟ بعد كل هذه العشرة ؟
بعد ان افنيت زهرة شبابى لخدمته و تربية اولاده .....بعد.....بعد ......
قلت لها :ثم ماذا ؟قالت :يريد ان يتزوج و بعد ساعات من محاولات لتهدئتها قلت لها : بدلا من هذا الصراخ و العويل الم تسالي نفسك لماذا ؟
لماذا هو يبحث عن اخرى مع انى اعرفه جيدا انه يحبك و لا يمكن ان يتخلى عنك الم تسالى نفسك لماذا شرع الله له ان يتزوج باربع ؟
لانه بالطبع يحتاج الى اربع كى يستقر نفسيا و عاطفيا
قالت :هل معنى هذا ان ارضى بالامر الواقع ؟
قلت :لا بل كونى اربع ان كنت فعلا تريدين الاحتفاظ به لنفسك
قالت و كيف ذلك ؟
قلت :ان الرجل يحب اربع انواع من النساء

¤§© الأولى : الأم ¤§© ::

انه يحب الام . الام فى حنانها, فى عطائها اللامحدود, عطائها الصامت الذى لا يتبعه من و لا اذى يريد اما فى سعة صدرها معه وفى تسامحها و عفوها ان هو اخطا
و فى قبلتها و تشجيعها ان هو اصاب فى تسليتها له و الاخذ بيديه فى الضراء والفرحة و البهجة فى السراء فى سهرها بجواره عند مرضه او اثناء عمله و فى بشاشتها و سعادتها عند حضوره و قلقها و لهفتها عند غيابه انه يريد امه التى فقدها بعد زواجه و يظل يحن اليها كلما احس بحاجته لها..

¤§© الثانية : الحبيبة ¤§© ::

ثم هو يريد الحبيبة العاشقة التى تتفنن فى سرقة قلبة وفى اثارة رجولته
يريد امراة لعوب تبهره بقوامها و عطرها كما تبهره بانوثتها و سحرها
يريد على فراشه انثى تثيره و تمتعه بمنظرها و عطرها و لين جسمها و كلماتها يريدها ان تذوب بين يديه عشقا و شوقا و هياما

¤§© الثالثة : الصديقة ¤§© ::

ثم هو يريد الصديقة التى يبث اليها همومه و يستشيرها فى اموره
يريد صديقة تحفظ سره و تستر عيبه لا زوجة تفشى سره و تفضح عيبه بين جاراتها و صديقاتها و اهلها يريد عقلك و حكمتك و مشورتك لا لسانك و ثرثرتك فيما لا يهمه يريد ان يتكلم فتحسنى الاستماع لا ان تتكلمى فتكثرى الشكوى من اعباء المنزل و مشاكل الاولاد فيلجا الى الصمت المنزلى او الى ترك البيت و قضاء معظم الوقت مع اصدقائه الذين يفهموه و يسمعوه

¤§© الرابعة : الخادمة ¤§© ::

ثم هو يريد الخادمة- نعم خادمة - يريدك ان تعدى له الطعام بيديك حتى و ان كان لديك خادمة يريدك ان ترتبى اغراضه بنفسك يريد ان يرى لمساتك انت فى اركان البيت يريدك ان تعتنى بملابسه و مظهره و مظهرك و مظهر اولاده لا اقول ان هذا سهلا و لكنه يسير على من يسره الله عليه استعينى بالله ولا تعجزى اجلسى بين يديه اعترفى بتقصيرك فى حقه ,عاهديه على اصلاح مافات و على ان يرى منك ما يريد وهكذا ان اردت ان تملكيه وحدك فكونى اربع نسوة فى جسد واحد تملكى قلبه و عقله و روحه .....ان شاء الله ....

:hhhuoio:

سلمت يداكِ اختي ملاك على هذا الموضوع

سيدتي كوني له أربع 433920

سيدتي كوني له أربع Get-4-2008-mh6iyade25b

العفاف .. تاج لاتراه إلا عيون النادمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي ايمان بما انك تطرقت الى موضوع الزواج من امراة ثانية فاليكم هذا الموضوع وهو منقول
ومارياكم وتعليقكم عليه
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى صحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رآيي إنه يتزوج لحل مشكلة العنوسة لانه لاحل لهذه المشكلة الا بالتعدد
وهو شرع الله سبحانه وتعالى انزله ولكن الذي يريد أن يتزوج باأخرى أن يتقى الله في العدل
لقد سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - في سحر إحدى ليالي العشر الأخيرة من رمضان في عام 1408هـ في برنامج (نور على الدرب) سؤالا ورد عليه من سائل من الباحة، قال فيه: لدي امرأة لي منها أولاد، ونفسي تتوق إلى الثانية، وكلما حدثت زوجتي برغبتي هذه تأبت علي وهددتني بأنها ستذهب إلى أهلها، وتترك أولادها••، فبم تنصحونني وتنصوحونها يا سماحة الشيخ؟! فأجاب - رحمه الله - بما فتح الله عليه؛ فكان مما قال: (اتق الله يا أمة الله في ذلك، فإن الزواج من حق الزوج، وليس للزوجة منع زوجها من التزوج بثانية أو ثالثة أو رابعة، والذي شرع ذلك هو الله سبحانه من فوق سبع سموات، وهو يعلم ما يصلح حال الرجال وحال النساء، ولذلك أباحه وأحله لمصالح عديدة يعود بعضها إلى الزوجة نفسها، فقد يكون الزوج بخيلا فإذا تزوج بثانية أطلق الله يده على زوجته الأولى بحكم العدل، وقد ينفع الله بزوجك فيحسن إلى أرملة أو مطلقة أو عانس؛ فيكون لك بالرضا أجر من ذلك، وقد يرزقه الله تعالى من زواجه ذرية ذكورا أو إناثا فلا يقوم عليك أو ينفعك في المستقبل إلا هؤلاء• وقد يكون زوجك قد كره بعض طباعك فإذا عاشر الأخرى من النساء بان له فضلك لما يرى من نقص النساء في بعض الجوانب، فتعتدل نظرته لك بعدما يجرب غيرك، والأمر الأهم من ذلك كله هو أن كراهيتك لزواج زوجك فيه خطر عظيم عليك من أن يحبط الله عملك؛ بكراهية بعض ما أنزل الله عز وجل؛ وأمر التعدد صريح يتلى في قوله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء••} [النساء: 3] وكراهية ما أنزل الله موجب لحبطان العمل، فقد قال سبحانه: {ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم (9)} [محمد] ولا يلزم كراهية كل ما أنزل الله حتى يحبط العمل بل كراهية آية واحدة كاف ومؤذن بذلك لمن علم وتعمد)• انتهى مضمون ما جاء في هذه الفتوى المهمة في هذا الأمر الدقيق•
عذرا للإطالة

الاخت العزيزة الايمان بوركت على هذا الموضوع وكذلك الاخوات المشاركات واليك يا اخت ريمة اود ان اسجل راي فيما تحدثتي به اذا سمحت
اولا لا اعتراض على شرع الله في تعدد الزوجات
لما في ذلك من صلاح الامة والمجتمع حتى ان الدول الغربية اقرؤت في هذا التشريع الذي جاء به الدين الاسلامي وكما ذكرت فان فوائد التعدد كثيرة وجمة خاصة في مجتمعنا العراقي بسبب الاوضاع التي عاشها هذا البلد على مر السنين من حروب مختلفة وصار اتى على الاخضر واليابس .
اقول لا اعتراض ولكن
الله سبحانه وتعالى عندما شرع لنا هذا الشرع اتى به بشرط
والشرط هو العدل وفي القران الكريم اوضح هذا الامر والذي لا يعدل فعليه الاكتفاء بواحدة
واجب القران الكريم (ولن تعدلوا)
لذلك نحن لسنا ضد التعدد ولكن اي تعدد هذا اذا كان يؤدي الى خراب البيت الاول واهماله واذية اولاده من الزوجة الاولى وتعرض الزوجة الاولى للضرر فاعتقد هنا نقول لا لمثل هذا التعدد لان الهدف الرئيس من اقامة بيت الزوجية هو تكوين اسرة واهم ما في هذا التكوين هو الاستقرار الذي ينشئ لنا جيل مفيد ومتزن وصالح لقيادة المجتمع
وهذا ما نطمح له
عذرا على الاطالة ولكن الموضوع يستحق الكثير