مع المصطفى 2

أهلاً بكم إخوتي أخواتي الكرام من جديد ؛ لنتعلمَ معاً سيرة نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، والحديث الذي اخترناه لهذا اليوم : هو ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " طوبى لعبدٍ آخذٍ بعنانٍ فرسهِ في سبيل الله ، أشعثٌ رأسه ، مغبرةٌ قدماه ، وإن كان في الحراسة كان في الحراسة ، وإن كان في الساقة كان في الساقة ، وإن استأذن لم يُؤذنْ له ، وإن شَفَعَ لم يُشَفَّعْ " حديث صحيح رواه البخاري .
والآن ، ما هي الدروس التي نستنبطها من هذا الحديث الشريف ؟ أنا في انتظار مشاركاتكم ...

حقيقة كنت أتمنى مشاركات أكثر ، لا لشيْ ، وإنما لنساهم جميعاً في نشر سنة حبيبنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، ولا يعني هذا التقليل من مشاركتي أختي الكريمتين " ثريا ورشا " جزاهما ربي الجنة ... والآن هذه بعض الدروس المستقاة من هذا الحديث الشريف والتي تُضاف إلى ما ذُكر أعلاه :
1- ورد في الحديث " .. آخذٌ بعنان فرسه في سبيل الله .. " بالصيغة الاسمية التي تفيد الدوام والثبوت ، وهذا يعني أن العبد الممدوح هنا هو الذي صفته على الدوام أن يكون واضعاً جهدَه وطاقتَه (فرسه) في سبيل الله تعالى .
2- الحديث لا يقتصر على الجهاد بمعنى حمل السلاح فقط ، بل هو يشمل المعنى العام للجهاد في سبيل الله تعالى ، والذي يشمل الجهاد بالسلاح والمال والكلمة والدعاء ، وغيرها من الوسائل ،؛ إذ أن لكلٍّ منا فرسَهُ التي يمتطيها ، وبالتأكيد يبقى الجهاد بالنفس في ساحات القتال هو أعلى مراتب الجهاد في سبيل الله تعالى .
3- المظاهر ليست هي القياسَ في الحكم على البشر ؛ فهذا العبد الذي بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بـ (طوبى) ملابسه رثه ، وعوامُّ الناس لا يتهمون له ولا يأبهون ( .. وإن استأذن لم يؤذن له ، وإن شفع لم يُشفع .. ) ، وليس في الحديث دعوة إلى ترك التجمل وحسن الهندام ، ولكن هذا لا يعني في الوقت نفسه أن نجعل من ذلك معياراً نقيس به مكانة الناس وأقدارهم .
4- في الحديث حضٌّ على ترك طلب المناصب والاستشراف إليها ، ومواصلة العمل في سبيل الله تعالى بالهمة نفسها وإن لم يكن مكانك الذي أنت فيه مناسباً لقدراتك وإمكاناتك .
5- في الحديث إشارة إلى التخصص ؛ فهذا في الساقة (المؤخرة ) وذاك في الحراسة ، ولهذا نجد من الصحابة الكرام رضي الله عنهم المقاتل والعالم والقاضي والزاهد ، بل وحتى جليس الأطفال (والتي كانت وظيفة ربعي بن عامر رضي الله عنه في معركة القادسية) .
هذا ما وفقنا له من دروس ... والله تعالى أعلم .